第九屆北美噶舉大祈願法會課程(一):解脫輪迴第一步:生起真實出離心

2018年第九屆北美噶舉大祈願法會.法王噶瑪巴「三主要道」課程.第一天 解脫輪迴第一步:生起真實出離心 時間:2018年6月6日上午6:30-下午17:00 地點:美國紐約、約克大學健康與體育戶外場地( York College / CUNY Health & Physical Education Complex and Outdoor Field) 授課上師:第十七世大寶法王噶瑪巴 中文翻譯:堪布羅卓丹傑 《三主要道論》全文: 頂禮諸至尊上師!     我隨己力而宣說,欲解脫者之津梁,諸佛經典精華義,一切菩薩所贊道。 不貪三有之安樂,為使暇滿身具義,勤依佛悅之正道,具緣者當喜諦聽! 無有清淨出離心,求有海樂無寂法,貪執世間束縛眾,故當首先尋出離。 人生難得壽無常,修此可斷今生執,無欺業果輪回苦,修此可斷後世執。 修後於諸輪回福,刹那不生羡慕心,日夜欲求得解脫,爾時已生出離心。 倘若於此出離心,未以菩提心攝持,不成菩提樂因故,智者當發菩提心。 思為猛烈四瀑沖,難擋業索緊束縛,困於我執鐵網內,無明黑暗所籠罩, 輾轉投生三有中,不斷感受三大苦,成此慘狀諸慈母,是故當發殊勝心。 不具證悟實相慧,縱修出離菩提心,亦不能斷三有根,故當勤證緣起法。 誰見輪涅一切法,永無欺惑之因果,滅除一切所緣境,此人踏上佛喜道。 何時分別各執著,無欺緣起之顯現,遠離所許之空性,爾時未證佛密意。 一旦無有輪番時,現見無欺之緣起,斷除一切執著相,爾時見解即圓滿。 了知以現除有邊,以空遣除無有邊,緣起性空顯現理,不為邊執見所奪。 如是三主要道論,自己如實通達時,當依靜處而精進,速修永久之佛果。 此乃多聞比丘羅桑劄巴(宗喀巴)對擦庫官員阿旺劄巴之教言。 今天是北美第九屆噶舉祈願法會的第一天,這次是在紐約市舉辦,首先要問候各位前來的上師、喇嘛、僧俗二眾們,問候大家吉祥如意! ■源於兩位仁波切大悲,祈願法會弘揚於世界 噶舉大祈願法會最早在1988年前後,在前一世卡盧仁波切及前一世波卡仁波切二位大德的大悲加持之下而開始,公元2000年我來到印度沒多久之後,也很榮幸參與祈願法會,當時名稱還是「岡倉祈願法會」,後來慢慢地,我們才將名稱改為「噶舉祈願法會」。 當時我也重新彙編祈願課誦本,加入無分別教派的內容,並補充佛陀教言、過去印度祖師教言。現在法會的地點也不僅在印度,更在世界各地舉辦。 本來這次是由國師嘉察仁波切前來主法,但國師臨時無法前來。課程部分,本來也是我請求他給予教學,因為仁波切是真正具備說法者德行的上師,但由於他無法前往,因此只得由我來教授了。 因此三天課程中,我會利用第二座法的時間,來講授由宗喀巴大師所寫的《三主要道》。 ■宗喀巴大師《三主要道》,主頌釋論 《三主要道》傳統上有許多註解本,這次受限於時間關係,無法解釋註解本,因此我主要會在主頌上做解釋。 這部論註,我曾跟隨如意寶尊者學習多次,同時蔣貢仁波切的《口訣藏》中也有收錄此篇論典的註解本,因此我算是得過了口傳。 首先主頌提到:虔誠禮敬至尊上師眾! 接著經文是: 諸佛經典精華義,一切菩薩所讚道, 欲解脫者之津梁,我隨己力而宣說。 這部論,主要分三部分: (一) 初義:可以算是本論的前行介紹。 (二) 論義 (三) 末義 Read More …

法王噶瑪巴,首度跨海主法祈願法會

法王噶瑪巴,首度跨海主法祈願法會 第九屆北美噶舉祈願法會第一天大會報導 ■時間:2018年6月6日上午6:30-下午17:00 ■地點:美國紐約、約克大學健康與體育戶外場地( York College / CUNY Health & Physical Education Complex and Outdoor Field) ■授課上師:第十七世大寶法王噶瑪巴 ■中文翻譯:堪布羅卓丹傑 第十七世大寶法王噶瑪巴此世首次在海外主法的、祈願世界和平祈願法會:北美祈願法會,在歷經接近三週的密集準備與佈置後,在美國時間6月6日早上七點整,準時舉行。 在印度聖地菩提迦耶連續舉行、即將邁入第36屆的噶舉祈願法會,緣起於1983年11月,由卡盧仁波切與波卡仁波切帶領兩百多位僧眾,以2週時間整日修持,祈願世界和平。 2001年時,甫至印度的法王噶瑪巴,也首度駕臨祈願法會,並於2004年接續波卡仁波切之願而承辦,至今,已連續舉辦36年,並擴展至23國。而此次的3千眾北美祈願法會,是法王噶瑪巴首度在聖地之外、在世界經濟重心:紐約,啟建祈願法會,開啟噶舉傳承歷史上的新廣度。 在紐約皇后區威克大學如茵草地上,以14支鋼柱架起3層樓高的白色帳棚,白色頂蓋下,前方是以近三天時間搭建的半人高舞台,襯以藏青色地毯,舞台最前緣,是綴以黃金流蘇的紅絨墊,以擺放各種供品。 如同印度菩提迦耶輝煌的整身高供養多瑪一般,這次即使在諸多材料取得不易的異國,來自印度、錫金、尼泊爾、不丹的22位僧尼眾,也從2週前陸續抵達,合作以每天約16小時至18小時的密集趕工,完成了8大傳承主題多瑪。 這8大傳承,包括寧瑪派祖師蓮花生大士、噶當派祖師阿底峽尊者、道果派祖師薩欽貢噶寧波、馬巴噶舉派祖師馬爾巴大譯師、香巴噶舉派祖師瓊波南覺、以「施身法」聞名的息解派祖師帕當巴桑傑、覺竹派祖師多波巴、以及修持氣脈為主的念竹派祖師鄔金巴等,交錯排於其間的,是首次出現在祈願法會的、單尊獨立雕塑、細緻華美的16位供養天女多瑪。 供養多瑪旁,也同樣體現萬物相互依存的國際精神,有來自墨西哥的、泰國種植的新鮮蘭花、中國大陸的蠟燭、韓國的圓柱式供養甜品、台灣的磁盤、印度及尼泊爾的香爐,以及來自美國各地的水果及鮮花。 在舞台正中方,是佈置到前天深夜三點,法王才點頭滿意的三公尺釋迦牟尼佛唐卡,前方是木製紅底嵌金的浴佛壇城,舞台之下,帳棚兩邊掛起了噶舉祈願夢旗的的五色風馬,校園周邊圍牆上,則是與寬廣藍天相襯的藍黃夢旗,為整個校園做滾邊裝飾。 舞台前方、夢旗圈圍的場地內,是2500個淨白座椅,在主辦單位:達朗基金會約100位穿著藏服或工作背心的義工分工安排、引導下,各膚色、國籍、語言的信眾打破各種世間距離,來此入座,等待第一屆法王主法的祈願法會,輝煌開場。 早上6點起,信眾陸續在經過簡單安檢後,進入會場,來自各國寺院的134位僧伽也早已入座,早上七點整,在隆德寺堪布堪布噶旺、竹奔德謙仁波切及巴多祖古(Bardor Tulku)等祖古、仁波切迎請下,法王向佛陀唐卡三跪拜後,為在場已陸續抵達的信眾們,傳授〈大乘布薩律儀〉(八關齋戒)。 其後,由不丹竹清嘉措仁波切寺院尼眾擔任維挪,領頌梵文三常诵,其後,法王回座法座上,並戴上上波巴法帽,親自主持迎請、浴佛、淨拭及供衣、塗香。 以輪椅代步的95歲的噶舉長老、堪布卡塔仁波切,也在9點鐘左右、會眾們讚頌供養支時,趕到現場,北美噶舉傳承諸位祖古和長老,準備聆聽法王九點半的《三主要道》開示。 (法王開示另見專文:「北美祈願法會第一天、三主要道教授」) 法王第一堂課授課圓滿後,維那帶領會眾唸誦〈文殊菩薩禮讚文〉、《金光明最勝王經》慈悲偈頌、《寶行王》正論第九品,於早上十點,圓滿北美噶舉祈願法會第一天的晨課,為避免會眾奔波,主辦單位達朗基金會貼心為大家準備了餐盒,也圓滿大家在12點前,快速用完午餐的八關齋戒行戒心願。 下午尼眾維那則依循法王今年所譜的新調,依序唸誦〈普賢行願品〉、〈慈氏願文〉、〈入菩薩行論〉迴向品等。下午第四堂,則唸誦無分別教派祈願文,包括〈香法願文〉、〈三十願文〉、〈無分別持教長壽願文〉、〈尊者長壽祈請文〉、〈薩迦法王長壽祈請文〉、〈寧瑪傳承大師長壽祈請文〉、〈長壽願文〉、〈黑袍護法兄妹簡略祈請文〉、〈雪域安樂願文〉、〈十二行誼吉祥文〉、〈月藏經〉、〈成就實締文〉等。 下午時分,微風朗朗,法會前一日法王臨時要求加裝的潔白帳棚屏幕,及舞台中央巨型唐卡兩側垂墜的綠色錦緞,在下午的和風中翩然飄動,會場中,前方僧伽、後方白衣居士們,各持著不同語言法本,共同唸誦著祈願十方安樂的祈願文。 多年來持續參加祈願法會的法友們,熟練的翻著法本大聲祈願,而更多的是帶著生澀好奇神情的歐美法友,在每次換念課頌文時,都不免拿著這厚重的大書,左顧右盼一番,就如同規模擴增快速的印度菩提迦耶噶舉祈願法會,舉目所見的日常風景一般。 各方祈願的心願逐漸凝聚堆疊,跨越美國與印度1萬4千公里的世俗距離,在悠然宜人的午後,在此世界的政經中心:美國紐約,向十方諸佛與無量世界、發出祈願解脫的誓願,如此遙遠、如此熟悉,仿若跨出白色帳募探頭一看,就能看到菩提迦耶那一座佛陀成道的正覺大塔,在午後陽光中,發著金光。

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Announcement: The 9th North American Kagyu Monlam 2018 Dear Dharma Friends, Tashi Delek! The registration for the 9th North American Kagyu Monlam begins now. With the blessings and instructions of His Holiness the 17th Gyalwang Karmapa, Danang Foundation sincerely invites all faithful disciples of Tibetan Buddhism, especially fellow followers of the Kagyu Lineage, to support Read More …